由是什么意思 由的解释 由怎么读
【由】的基本字义（怎么读，拼音）
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「由」拼音：[yóu]怎么读：
由yóu
- 原因：原～。事～。理～。～于（介词，表示原因或理由）。
- 自，从：～表及里。～衷（出于本心）。
- 顺随，听从，归属：～不得。信马～缰。
- 经过，经历：必～之路。～来已久。
- 凭借：～此可知。
- 古同犹，尚且，还。
- 古同犹，犹如，好像。
- 姓。
「由」字是什么意思（详细解释）:
- 由 yóu
- (《说文》无“由”字,古字字形)
- 树木生新枝。亦泛指萌生 [sprout]
- 今在析木之津,犹将复由。——《左传》
- 又如:由蘖(树木枯槁或被砍伐后重发的枝条);
- 经,由 [pass through;by way of]
- 谁能出不由户?——《论语·雍也》
- 余在刑部狱,见死而由窦出者日三四人。——方苞《狱中杂记》
- 又如:必由之路;,由边门出去
- 行走 [walk]
- 舍正路而不由,哀哉。——《孟子》
- 通“以”( yǐ)。用 [use]
- 君子无易由言。——《诗·小雅·小弁》。笺:“由,用也。”
- 不能由吾子。——《左传·襄公三十年》。杜预注:“由,用也。”
- 亿万舟楫,亿万垣墙,窒隙防淫,是必由之。——《天工开物》
- 又如:由房(用房中的音乐娱乐)
- 任用 [appoint]
- 以晋国之多虞,不能由君子;使吾子辱在泥涂久矣。 武之罪也。——《左传》
- 废而不由,则女德不厌。——《汉书》
- 又如:由绎(任用之而使其尽力施展才能)
- 听凭;听任 [allow;let]
- 若赛锦,由你是谁,都输与他。——《水浒传》
- 又如:由得(任凭);由心(任凭心意);由本(安于本分);由身(任凭自己);由性(任凭心意)
- 遵从;遵照 [follow]
- 不愆不忘,率由旧章。——《诗·大雅》
- 民可使由之,不可使知之。——《论语》
- 又如:由文(遵循礼仪);由行(依其道而行);由礼(遵循礼教)
- 游玩 [stroll about]。如:由衍(游行衍溢。纵情游乐);由敖(游乐);由喜(游戏);由由(愉悦)
- 蹈行;践履 [conform to]
- 隘与不恭,君子之不由也。——《孟子》
- 是故隆礼由礼,谓之有方之士。——《礼记》
「由」字方言集汇:
- 粤语：jau4
- 客家话：[台湾四县腔]ju2[东莞腔]jiu2[海陆丰腔]riu2[客英字典]ju2[沙头角腔]jeu2[宝安腔]ju2(jiu2)[陆丰腔]jiu3[梅县腔]ju2[客语拼音字汇]yiu2
【由】字的词性变化
- 由 yóu
- 原由;缘故 [reason]
- 盖闻古者祖有功而宗有德,制礼乐各有由。——《史记》
- 又如:由状(原由与情况);由缘(缘故);由委(原委);由始(起因;起始)
- 来源;开头 [origin]
- 善行动于心,善言出于意,同由共本,一气不异。——汉· 王充《论衡》
- 又如:由历(起始和历程);由趣(来历;由末);由绪(来历;来由)
- 机缘;机会 [opportunity]
- 某也愿见,无由达。——《仪礼》
- 吾欲归附关中,但未有由耳。——《周书》
- 法式 [code]
- 匪言勿言,匪由勿语。——《诗·小雅·宾之初筵》
- 途径;办法 [way]
- 圣武之治民也,进则使无由得其所利,退则使无由避其所害。——《管子》
- 又如:无由(没有门径,无从)
- 姓。如:由吾(复姓)
- 由 yóu
- 因为;由于 [because of;due to]
- 由是则生,而有所不用也。——《孟子·告子上》
- 宣宗初亦号供奉, 程既审上晓音律…必为奇巧声动上,由是得幸。—— 宋· 王谠《唐语林·雅量》
- 由是之扬,之杭,之金陵,名达于缙绅间(之,动词,到)。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》
- 又如:由以(因而)
- 由 yóu
- 自,从…(表示起点) [from]
- 由,自也。——《尔雅》
- 由屋顶放光入室。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
- 又如:由中(由衷);由自(自,尚自);由来(自始以来);由忠(由衷)
【由】在康熙字典里的意思
- 《午集上》《田字部》 ·由 ·康熙筆画：5 ·部外筆画：0
- 《廣韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切《正韻》于求切，音猷。
《廣韻》从也。
《韻會》因也。
《爾雅·釋詁》自也。
《註》猶从也。
《論語》觀其所由。
《註》經也，言所經從。
《禮·內則》由衣服飮食，由執事。
《註》由，自也。
《儀禮·士相見禮》願見無由達。
《註》言久無因緣，以自達也。 又《博雅》由，行也。
《書·微子之命》率由典常，以蕃王室。
《禮·經解》是故隆禮由禮，謂之有方之士。
《疏》由，行也。 又於也。
《詩·大雅》無易由言。
《箋》由，於也。 又《博雅》由，用也。
《書·盤庚》冲人非廢厥謀，弔由靈。
《註》弔，至，由，用，靈，善也。言我非廢衆謀，乃至用爾衆謀之善者，指臣民以爲當遷者言也。
《詩·小雅》君子無易由言。
《箋》由，用也。
《左傳·襄三十年》以晉國之多虞，不能由吾子。
《註》由，用也。 又《博雅》式也。 又《揚子·方言》胥由，正輔也。燕之北鄙曰由。
《註》胥，相也。由，正皆謂輔持也。 又《揚子·方言》由迪，正也。東齊靑徐之閒相正謂之由迪。 又所由，州郡官也。
《唐書·崔成傳》舉觴罰裴度曰：丞相不宜與所由呫囁耳語，度笑受之。 又《孟子》由由然與之偕，而不自失焉。
《註》由由，自得之貌。
《管子·小問篇》至其成也，由由兹免。
《註》由由，悗懌實貌。兹免，謂益有謹厲。 又由庚，由儀，笙詩也。見《束晳·補亡詩》。 又國名。
《戰國策》昔智伯欲伐厹由，遺之大鐘。
《註》厹由，國名。
《釋文》漢志由作猶。 又縣名。
《後漢·郡國志》吳郡由拳。
《搜神記》秦始皇東巡，望氣者云：五百年後，江東有天子氣。始皇至，令囚徒十萬人掘汙其地，表以惡名，曰由拳縣。 又姓。
《史記·秦本紀》戎王使由余於秦。 又由吾，複姓。 又由胡，草名。
《爾雅·釋草》繁，由胡。 又夷由，鳥名。
《爾雅·釋鳥》鼯夷由。 又雔由，蟲名。
《爾雅·釋蟲》雔由樗繭。
《註》食樗葉。 又與猶通。尚可之辭。
《孟子》王由足用爲善。 又通作繇。
《董仲舒·賢良策》道者所繇，適於治之路。
《註》與由同。又許由。
《前漢·古今人表》作許繇。 又通作。
《前漢·宣帝紀》上亦無知。 又《楊愼·丹鉛錄》由與農通。韓詩外傳，東西耕曰橫，南北耕曰由。呂氏春秋，管子曆紀皆云：堯使后稷爲大由。註大由，大農也。錢譜，神農幣文，農作由。 又借作。
《類篇》按說文徐曰：說文無由字，惟字註：木生條也，古文省弓，而後人因省之，通用爲因由等字。
《書·盤庚》若顚木之有由蘖。
《註》古作，顚仆也。木生條也。○按《說文》註：古文省弓，則係正字，由乃古省。據《尚書註》則屬古文，似誤。 又《韻補》叶延知切，音夷。
《馮衍·顯志賦》往者不可攀援兮，來者不可與期。病歿世之不稱兮，願橫逝而無由。 又叶羊諸切，音余。
《古詩·爲焦仲卿妻作》阿母謂府吏，何乃太區區，此婦無禮節，舉動自專由。 又《正字通》音妖。冶由，女子笑貌。*考證：〔《禮·祭統》是故隆禮由禮，謂之有方之士。〕 謹照原 書祭統改經解。〔《孟子》由由焉與之偕，而不自失焉。〕 謹照原文由由焉改由由然。
【由】字英汉互译
cause due to because of by follow obey reason through
【由】字的英语单词
cause, reason; from
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