豆登 基本解释

1.古代盛器，亦用作祭器。登似豆而较浅。语本《诗．大雅．生民》:"于豆于登。"毛传:"木曰豆，瓦曰登。豆荐葅醢也，登盛大羹也。"

豆登 详细解释

豆登 dòu dēng
词语意思：
古代盛器，亦用作祭器。登似豆而较浅。语本《诗．大雅．生民》:“于豆于登。”毛传:“木曰豆，瓦曰登。豆荐葅醢也，登盛大羹也。”
分词解释：
大雅：
①《诗经》组成部分之一。共三十一篇，大致是西周时代上层贵族的作品。多为记叙周人祖先的开国历史和赞美西周文王、武王、宣王等君主之作，也有反映西周末政治混乱局面的诗篇。
②雅正之诗：大雅久不作，吾衰竟谁陈?
③大才：大雅君子｜夫唯大雅，卓尔不群。
④合乎规范的；正当的：无伤大雅。
祭器：
祭祀时所陈设的各种器具。
毛传：
《毛诗故训传》(一作《毛诗诂训传》)的简称。为汉人训释《诗经》之作。《汉书．艺文志》着录三十卷﹐但言毛公作﹐未着其名。东汉郑玄《诗谱》称“鲁人大毛公为《诂训传》于其家﹐河间献王得而献之﹐以小毛公为博士。”至三国吴陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》始言大毛公为汉鲁国人毛亨﹐小毛公为汉赵国人毛苌。后世因以《故训传》为毛亨作﹐亦有以为乃毛苌作或毛亨作而苌有所增益者。其诂训大抵本先秦学者的意见﹐保存了许多古义﹐虽有错误﹐但仍为研究《诗经》的重要文献﹐通行的《十三经注疏》即采用《毛传》。东汉郑玄《毛诗传笺》及唐孔颖达《毛诗正义》﹐为笺释疏解《毛传》之作。清代研究《毛传》﹐著名的有陈奂的《诗毛氏传疏》和马瑞辰的《毛诗传笺通释》。参阅王国维《观堂集林别集．书<毛诗故训传>后》。
生民：
《诗.大雅》篇名。记叙周的始祖后稷的诞生及其经历的磨难和播种五谷的事迹。诗中所写后稷之母因脚踩天帝足迹而怀孕以及后稷被母亲抛弃荒野时受牛羊、飞鸟庇护的故事，有着浓厚的神话色彩。

网络解释

豆登
登似豆而较浅。语本《诗·大雅·生民》：“于豆于登。” 毛 传：“木曰豆，瓦曰登。豆荐葅醢也，登盛大羹也。” 唐 韩愈 《陆浑山火和皇甫湜用其韵》：“谽呀钜壑颇黎盆，豆登五山瀛四罇。”《宋史·乐志七》：“豆登丰洁，荐德馨香。”《随园诗话补遗》卷五引 清 钱枚 《题孟庙》诗：“七国知矜式，千秋肃豆登。”

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