抱璧 基本解释
1.见"抱璞"。
2.《左传.哀公十七年》:"﹝卫庄公﹞入于戎州己氏。初,公自城上见己氏之妻发美,使髡之,以为吕姜髢。既入焉,而示之璧,曰:'活我,吾与女璧。'己氏曰:'杀女,璧其焉往?'遂杀之,而取其璧。"后因以"抱璧"指怀宝招祸。
抱璧 详细解释
抱璧 bào bì
词语解释:
1.见“抱璞”。
2.《左传.哀公十七年》:“﹝卫庄公﹞入于戎州己氏。初,公自城上见己氏之妻发美,使髡之,以为吕姜髢。既入焉,而示之璧,曰:‘活我,吾与女璧。’己氏曰:‘杀女,璧其焉往?’遂杀之,而取其璧。”后因以“抱璧”指怀宝招祸。
分词解释:怀宝:
1.犹怀璧。
2.拥有宝物。
3.喻自藏其才;怀才。
抱璞:
1.春秋时,楚人卞和献璞玉于厉王,玉工说:“石也。”厉王以和为诳,断其左足。武王时复献之,又以为石,断其右足。文王即位,和抱璞哭泣于楚山之下,泪尽继之以血。文王乃使玉工剖其璞,得美玉。见《韩非子.和氏》。后因以“抱璞”喻怀才不遇。
2.战国齐宣王欲用颜斶,斶辞曰:“夫玉生于山,制则破焉,非弗宝贵矣,然大璞不完;士生乎鄙野,推选则禄焉,非不得尊遂也,然而形神不全。斶愿得归。”见《战国策.齐策四》。后因以“抱璞”指保持本色,不为爵禄所惑。
以为:
1.认为。
2.作为,用作。
3.“以之为”的省略形式。犹言让他(她)做,把它作为。
4.犹而为,而成。以,而,连词。
5.犹已为,已是。以,通“已”。
左传:
书名。又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》。儒家经典之一。编年体春秋史,相传是春秋时鲁国史官左丘明著。纪事起于公元前722年,终于前464年,资料丰富,叙事详明,文笔优美。
网络解释
抱璧
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