戴凭经 基本解释
1.东汉光武帝曾在元旦朝贺大会上,令群臣中能说经者,于廷前辩论驳难,义有不通,辄夺其席以益通者。结果,曾从京房学《易》的戴凭连连获胜,夺坐席五十余。见《后汉书.儒林传上.戴凭》。后用为博学出众或学人元旦集会的典故。
戴凭经 详细解释
戴凭经 dài píng jīng
词语意思:
东汉光武帝曾在元旦朝贺大会上,令群臣中能说经者,于廷前辩论驳难,义有不通,辄夺其席以益通者。结果,曾从京房学《易》的戴凭连连获胜,夺坐席五十余。见《后汉书.儒林传上.戴凭》。后用为博学出众或学人元旦集会的典故。
分词解释:东汉:
朝代,公元25-220,自光武帝(刘秀)建武元年起到献帝(刘协)延康元年止。建都洛阳。也叫后汉。
连连:
连续不断:连连称赞 ㄧ爷爷连连点头。
出众:
超过众人:模样出众|能力出众。
典故:
①典章和掌故:熟于朝廷典故。
②诗文中引用古书里的故事或语句:稼轩作词多用典故。后汉书:
书名。纪传体东汉史。南朝宋范晔著。全书一百二十篇,分一百三十卷。记载自公元23年至220年间的历史,叙事喜以类相从。为研究东汉史的重要资料。
网络解释
戴凭经
戴凭经,见《后汉书.儒林传上.戴凭》。后用为博学出众或学人元旦集会的典故。
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