性善论 基本解释

中国古代的一种人性论。与“性恶论”相对。由孟子首先提出。认为人性本来就是善的，人的仁义礼智等品德是天生固有的，封建伦理道德是天赋给人的本性。人的为恶是由于后天环境影响和主观不努力造成的，由此在政治上主张实行“仁政”。

性善论 详细解释

性善论 xìng shàn lùn
词语解释：
中国古代的一种人性论。与“性恶论”相对。由孟子首先提出。认为人性本来就是善的，人的仁义礼智等品德是天生固有的，封建伦理道德是天赋给人的本性。人的为恶是由于后天环境影响和主观不努力造成的，由此在政治上主张实行“仁政”。
分词解释：
固有：
本来有的；不是外来的：固有文化。
环境：
①周围的地方：环境优美 ㄧ环境卫生 。
②周围的情况和条件：客观环境ㄧ工作环境。
认为：
对人或事物确定某种看法﹐做出某种判断。
后天：
人或动物离开母体后单独生活和成长的时期（跟‘先天’相对）：先天不足：后天失调。
性善：
战国时孟子的观点之一。认为人生之初其性是善良的。是一种先验的人性论。

性善论造句

• 1、考察中西方性善论与性恶论渊源、互补及其历史影响，有助于正确认识人的本性。
• 2、孟子的性善论和荀子的性恶论分别从不同的角度理解人性。
• 3、在中国古代，各种人性学说都坚持统治者性善论，把君主说成圣人。

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