往生 基本解释

1.佛教净土宗认为:具足信﹑愿﹑行，一心念佛，与阿弥陀佛的愿力感应，死后能往西方净土，化生于莲花中。见《无量寿经》卷下。一说，大彻大悟者，可以随意往生十方净土。

往生 详细解释

佛教上指：（1）​死后投生。《释净土群疑论．卷四》：「今此往生极乐，莲花开已，见佛闻法。」（2）​投生到阿弥陀佛净土。《龙舒增广净土文．卷四》：「据阎罗王告郑隣之言，则至诚为念彼佛，必得往生。」

网络解释

往生 （佛教词语）
往生是摆脱过往的恶业业力束缚获得新生之不可思议过程。
当下的业报身命终受生新的业报身，称之为往生新业报身所处世界。
往生法门可令行者脱离恶世，将五浊业报身转为清净法器身，于此善身中闻法修行，积累功德。修行往生法门的利益不仅仅是色身散坏之后，当下即能得大利益。能消罪业，免堕恶道；能调顺诸根，免受病苦；能除烦恼，增长慧根。
业报身既可以指色身；也可以指心之业力所成之业报身，如天人畜生恶鬼（参见六道）。
世界既可以指实际的世界，如五浊恶世、极乐净土；也可以指心，如五浊恶世、极乐净土。如《悲华经》：“善男子！若有菩萨取清净佛世界，离三恶道及声闻、缘觉，摄取调伏善心白净成就善根如是众生，是名菩萨譬如余华也，非谓大菩萨，如分陀利华，以于善心调伏众生，种诸善根，作佛事故。”
三千世界及其六道四天下则指心。
如《起世经》：“或复有人作如是念。我于今者应行十善。以是因缘。我身坏时。当得往生郁单越中。彼处生已。住寿千年不增不减。彼人既作如是愿已。行十善业。身坏得生郁单越中。”
往生的最终目标是令往生者成就佛果，永离诸苦。我们所在的这个世界不是我们本来该来的地方，我们由于生病的缘故，虚弱不堪业力，故流转至此受苦。佛为度众生方才来此世界，虽然也会受到业力，但佛功德圆满，不被业力转，故称如来。我们只有依教修行，争取早日脱离这业力苦海，才算不虚度日月。往生法门便是以此为首要目标。 往生 （往生时间词语）
往生在诸多地方都是属于佛教词语，但是“往生”二字也有另外一个释义，那就是从前。
“往生、今世、来生”，都再佛教词语中出现过，但若以汉词来释义的话，这三个词分别可以释义成“从前、现在、以后”。

往生造句

• 1、心之所向素履以往生如逆旅一苇以航。
• 2、正当我就快筋疲力竭的时候，突然想到往生咒。
• 3、在这场林素月往生的追思会上，大家把握最后因缘，一一倾诉不舍之情。
• 4、陈姜昆扮演焚化往生咒符的军队，普通淹没了营中最近一群野蛮人。
• 5、碧蓝的往生海和风轻拂，绕了海子半圈的雨时花抓住最后一点儿晚春的气息，慢悠悠地绽出绿幽幽的花骨朵来。
• 6、承诺代表了当下的心情，不代表人就会被其永远束缚。承诺不背叛是最好的，但人在世界的洪流中往往生不由己，要做好觉悟。至于感情这方面，承诺不足以承担感情的重任，放手随它去。
• 7、在沈阳一间过往生产牵引机的工厂内，工人把熔铁倒进模型，制作铸铁栏杆与大门。
• 8、向往生活的幸福尽管那么强烈，也不可能完全分散她的这种绝望。
• 9、少年的时候，不会懂得想念父母，没有乡愁；老年的时候，如果想往生的父母是因为想通了什么，或者没有精力忧伤，其实忧伤也是很耗心力的；而中年想念天上的父母，则是无尽的疼与悔，哪怕是曾经没有吃完母亲为你做的饭，现在想起来都揪心的悔与痛。
• 10、山长水长，前路漫漫，往生缘故，情难绝，日出光华，天涯无归，青山依旧，多妩媚。

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