当璧 基本解释

1.《左传．昭公十三年》:"初，共王无冢适，有宠子五人，无适立焉。乃大有事于群望，而祈曰:'请神择于五人者，使主社稷。'乃徧以璧见于群望，曰:'当璧而拜者，神所立也，谁敢违之？'既，乃与巴姬密埋璧于大室之庭，使五人齐，而长入拜……平王弱，抱而入，再拜，皆厌纽。"杨伯峻注:"厌同压。压纽即当璧。"后以"当璧"喻立为国君之兆。

当璧 详细解释

当璧 dāng bì
词语解释：
《左传．昭公十三年》:“初，共王无冢适，有宠子五人，无适立焉。乃大有事于群望，而祈曰:‘请神择于五人者，使主社稷。’乃徧以璧见于群望，曰:‘当璧而拜者，神所立也，谁敢违之？’既，乃与巴姬密埋璧于大室之庭，使五人齐，而长入拜……平王弱，抱而入，再拜，皆厌纽。”杨伯峻注:“厌同压。压纽即当璧。”后以“当璧”喻立为国君之兆。
分词解释：
再拜：
1.拜了又拜，表示恭敬。古代的一种礼节。
2.敬词。旧时用于书信的开头或末尾。
无适：
1.犹无往，到处。
2.不快，不舒畅。
长入：
指常在皇帝左右供奉的乐工。
使主：
指节度使。唐代节度使为一道之主，故称。
请神：
旧时一种迷信活动。召请神灵以求保佑﹐指示吉凶。

网络解释

当璧
当璧，读音dāng bì，汉语词语，意为国君之兆。

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