履武 基本解释

1.践迹。《诗·大雅·生民》:"厥初生民，时维姜源。生民如何?克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止。载震载夙，载生载育，时维后稷。"毛传:"履，践也。武，迹。"郑玄笺:"有大神之迹，姜源履之，足不能满。履其拇指之处，心体歆歆然。然其左右所止住如有人道感己者也，于是遂有身。"后即以"履武"为圣人降生的典故。

履武 详细解释

履武 lǚ wǔ
分词解释：
践迹。《诗.大雅.生民》:“厥初生民，时维姜源。生民如何?克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止。载震载夙，载生载育，时维后稷。”毛传:“履，践也。武，迹。”郑玄笺:“有大神之迹，姜源履之，足不能满。履其拇指之处，心体歆歆然。然其左右所止住如有人道感己者也，于是遂有身。”后即以“履武”为圣人降生的典故。
分词解释：
有身：
怀孕；怀胎：大任有身，生此文王。
如何：
①代词。怎么；怎样：夜如何其?夜未央。
②奈何；怎么办：如何如何，忘我实多。
不能：
1.不可能：不能够。
2.[方]不允许，不可以。
3.[方]不至于。
典故：
①典章和掌故：熟于朝廷典故。
②诗文中引用古书里的故事或语句：稼轩作词多用典故。
后稷：
1.周之先祖。相传姜嫄践天帝足迹，怀孕生子，因曾弃而不养，故名之为“弃”。虞舜命为农官，教民耕稼，称为“后稷”。
2.古代农官名。

网络解释

履武
履武，lǚ wǔ，ㄌㄩˇ ㄨˇ，践迹。

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