坐忘 基本解释
1.道家谓物我两忘﹑与道合一的精神境界。
坐忘 详细解释
语出《庄子.大宗师》:「堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘。」指静坐时,物我两忘,与道冥合。
唐.孟浩然〈游精思题观主山房〉诗:「渐通玄妙理,深得坐忘心。」
网络解释
坐忘 (静坐的姿态)
“坐忘”,静坐的姿态,“忘”的状态,是一种用身心求正道的实有的生命状态,不是一种自我陶醉或麻醉。然而不是他忘完了,而是已经融入到血液里,成为自己的一部分。忘记并不见得是坏事,记得也不见得就好。适合自己的才是最好的。坐忘者,因存想而得、因存想而忘也。行道而不见其行,“心不动故。”“形都泯故。”以实现心灵之清净;以超越自我、回归生命为寄托来实践身心的超越境界、完美境界。很明显,庄子更喜欢后者,有人说这是艺术境界,也有说这是宗教境界。
坐忘造句
- 1、还是出于独照坐忘的心物感应。
- 2、君子无争,含光无形,坐忘无心。
- 3、雁林秋闲依篁竹眠,坐忘琴瑟断。
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