国行 基本解释

1.行神。天子七祀及诸侯五祀之一。

国行 详细解释

国行 guó xíng
词语解释：
行神。天子七祀及诸侯五祀之一。
分词解释：
行神：
1.路神。
2.运用神思。
五祀：
1.谓禘﹑郊﹑宗﹑祖﹑报五种祭礼。见《国语．鲁语上》。
2.古代祭祀的五种神祗。(1)祭祀五行之神。《周礼．春官．大宗伯》:“以血祭祭社稷﹑五祀﹑五岳。”郑玄注:“此五祀者，五官之神。”《左传．昭公二十九年》:“故有五行之官，是谓五官。实列受氏姓，封为上公，祀为贵神。社稷五祀，是尊是奉。”《太平御览》卷五二九引《汉书议》:“祠五祀，谓五行金木水火土也。木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。皆古贤能治成五行有功者，主其神祀之。”
3.(2)祭祀住宅内外的五种神。《礼记．月令》:“﹝孟冬之月﹞天子乃祈来年于天宗，大割祀于公社及门闾，腊先祖五祀。”郑玄注:“五祀，门﹑户﹑中溜﹑灶﹑行也。”汉王充《论衡．祭意》:“五祀报门﹑户﹑井﹑灶﹑室中溜之功。门﹑户，人所出入，井﹑灶，人所欲食，中溜，人所托处，五者功钧，故俱祀之。”清富察敦崇《燕京岁时记．门神》:“夫门为五祀之首，并非邪神，都人神之而不祀之，失其旨矣。”
4.五类应享受祭祀的功臣。
七祀：
周代设立的七种祭祀，即司令﹑中溜﹑国门﹑国行﹑泰厉﹑户﹑灶。见《礼记．祭法》。
天子：
古以君权为神所授﹐故称帝王为天子。
诸侯：
①西周、春秋时分封的各国国君。必须服从王命，交纳贡赋和捍卫王室。在其封土内世袭占有封地及居民，世代掌握统治权。
②借指掌握军政大权的地方长官：苟全生命于乱世，不求闻达于诸侯。

网络解释

国行
国行在手机术语中意思是在中国大陆生产并销售的各种品牌的手机，也称为大陆行货；在中国古代指行神。

国行造句

• 1、在中国行政文化中，保一方平安是官员不得不严重关注的事项，搞不好是要丢乌纱帽的。
• 2、它成为清代皇帝直接控制下的全国行政之总汇，赞襄皇帝对国家大政方略的决策。
• 3、春秋战国时期，许多诸侯国行王道，近悦远来，扩大自己的势力。
• 4、听到汪精卫汉奸的卖国行径，他怒不可遏，拍案而起。

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