刍狗 基本解释
1.古代祭祀时用草扎成的狗。《老子》:"天地不仁﹐以万物为刍狗;圣人不仁﹐以百姓为刍狗。"魏源本义:"结刍为狗﹐用之祭祀﹐既毕事则弃而践之。"《庄子.天运》:"夫刍狗之未陈也﹐盛以箧衍﹐巾以文绣﹐尸祝齐戒以将之;及其已陈也﹐行者践其首脊﹐苏者取而爨之而已。"陆德明释文引李颐曰:"刍狗﹐结刍为狗﹐巫祝用之。"后因用以喻微贱无用的事物或言论。
刍狗 详细解释
古时用草编结成的狗形,供祭祀用,用完即丢弃。后比喻轻贱无用之物。
《老子.第五章》:「天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。」《三国志.卷二九.魏书.方技传.周宣传》:「刍狗者,祭神之物。」
网络解释
刍狗 (古代祭祀时用草扎成的狗)
刍狗,典故名,典出通行本《道德经》老子第五章,郭店简本《老子》无此句。郭店简本仅有本章中“天地之间,其犹橐龠与?虚而不屈,动而愈出。”文义与通行本同。刍狗,古代祭祀时用草扎成的狗,在祭祀之前是很受人们重视的祭品,但用过以后即被丢弃。
刍狗造句
- 1、天地不仁,以万物为刍狗。这是最经典的一句话了。
- 2、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
- 3、天涯路,从来远,儿女意,向来痴,天高海阔八万丈,芸芸众生尽匍匐,星万点,月正明,苍天冷,冷如霜,可笑万物如刍狗,谁为覆雨谁翻云?
- 4、天地不仁,以万物为刍狗。在今天看来,众生与蝼蚁有何区别,覆灭又如何。
- 5、天地不仁,以万物为刍狗。在天看来,众生与蝼蚁有何区别,覆灭又如何。
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