刍狗 基本解释

1.古代祭祀时用草扎成的狗。《老子》:"天地不仁﹐以万物为刍狗;圣人不仁﹐以百姓为刍狗。"魏源本义:"结刍为狗﹐用之祭祀﹐既毕事则弃而践之。"《庄子．天运》:"夫刍狗之未陈也﹐盛以箧衍﹐巾以文绣﹐尸祝齐戒以将之;及其已陈也﹐行者践其首脊﹐苏者取而爨之而已。"陆德明释文引李颐曰:"刍狗﹐结刍为狗﹐巫祝用之。"后因用以喻微贱无用的事物或言论。

刍狗 详细解释

古时用草编结成的狗形，供祭祀用，用完即丢弃。后比喻轻贱无用之物。
《老子．第五章》：「天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。」《三国志．卷二九．魏书．方技传．周宣传》：「刍狗者，祭神之物。」

网络解释

刍狗 （古代祭祀时用草扎成的狗）
刍狗，典故名，典出通行本《道德经》老子第五章，郭店简本《老子》无此句。郭店简本仅有本章中“天地之间，其犹橐龠与？虚而不屈，动而愈出。”文义与通行本同。刍狗，古代祭祀时用草扎成的狗，在祭祀之前是很受人们重视的祭品，但用过以后即被丢弃。

刍狗造句

• 1、天地不仁，以万物为刍狗。这是最经典的一句话了。
• 2、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
• 3、天涯路，从来远，儿女意，向来痴，天高海阔八万丈，芸芸众生尽匍匐，星万点，月正明，苍天冷，冷如霜，可笑万物如刍狗，谁为覆雨谁翻云？
• 4、天地不仁，以万物为刍狗。在今天看来，众生与蝼蚁有何区别，覆灭又如何。
• 5、天地不仁，以万物为刍狗。在天看来，众生与蝼蚁有何区别，覆灭又如何。

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