侑飨 基本解释

1.配享，以后死的贤哲附祭于孔庙。

侑飨 详细解释

侑飨 yòu xiǎng
词语解释：
配享，以后死的贤哲附祭于孔庙。
分词解释：
配享：
1.亦作“配飨”。
2.享，通“飨”。合祭;祔祀。古帝王祭天，以先祖配祭。
3.享，通“飨”。合祭;祔祀。指功臣祔祀于帝王宗庙。
4.享，通“飨”。合祭;祔祀。指孔子弟子或历代名儒祔祀于孔庙。
5.享，通“飨”。谓有资格承当某事。《书．吕刑》:“惟克天德，自作元命，配享在下。”孔颖达疏:“享，训当也。是此人能配当天命在于天之下。”一说，谓配天享禄。孙星衍疏:“配谓配天，享谓享其禄，言惟能肩任天德，自作善命，则配天命而享天禄于下矣。”
6.享，通“飨”。媲美。
贤哲：
1.贤明睿智。
2.贤明睿智的人。
孔庙：
纪念和祭祀孔子的庙。
后死：
1.谓死在后，常用作生者自谦之词。
2.指后生小辈。

网络解释

侑飨
侑飨（侑飨）
配享，以后死的贤哲附祭于 孔 庙。《清史稿·礼志三》：“﹝ 道光 ﹞十六年，诏祀 孔子 不得与 佛 老 同庙。是后复以 宋 臣 文天祥 、 宋 儒 谢良佐 侑飨云。 咸丰 初，增先贤 公明仪 ， 宋 臣 李纲 、 韩琦 侑飨。”

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