乘槎 基本解释
1.亦作"乘楂"。
2.乘坐竹﹑木筏。传说天河与海通,有人居海渚者,年年八月见有浮槎去来,不失期,遂立飞阁于查上,乘槎浮海而至天河,遇织女﹑牵牛。此人问此是何处,答曰:"君还至蜀郡访严君平则知之。"后至蜀,君平曰:"某年月日有客星犯牵牛宿。"正是此人到天河时。见晋张华《博物志》卷十。《艺文类聚》卷八引"查"作"楂"。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》也载有类似的传说:汉张骞奉命出使西域等河源,乘槎经月,到一城市,见有一女在室内织布,又见一男子牵牛饮河,后带回织女送给他的支机石。北周庾信《哀江南赋序》:"况复舟楫路穷﹐星汉非乘槎可上;风飙道阻﹐蓬莱无可到之期。"宋苏轼《次韵正辅同游白水山》:"岂知乘槎天女侧﹐独倚云机看织纱。"清孔尚任《岸桴记》:"予乘槎三年﹐江淮湖海﹐住若里巷。"后用以比喻奉使。
乘槎 详细解释
乘坐竹木编成的筏。传说旧时天河与海相通,海边的人每年八月见木筏往来;有人遂带粮食乘筏,至天河,看到牛郎与织女。见晋.张华《博物志.卷一○.杂说下》。或以为汉张骞寻河源,而乘木筏到天河。见《太平御览.卷五一.地部.石》引《荆楚岁时记》。后比喻登天。
北周.庾信〈哀江南赋〉:「况复舟楫路穷,星汉非乘槎可上;风飙道阻,蓬莱无可到之期。」唐.李商隐〈海客〉诗:「海客乘槎上紫氛,星娥罢织一相闻。」
网络解释
乘槎
乘槎,亦作"乘楂"。典故名,典出晋·张华《博物志》卷十。指乘坐竹、木筏。后用以比喻奉使。也指登天又比喻为入朝做官。