三舍法 基本解释

1.宋神宗时取士法，为元丰新法之一。其法分太学为外舍﹑内舍﹑上舍，别生员为三等而置之。依一定年限和条件，由外舍升入内舍继而升上舍。最后按科举考试法，分别规定其出身并授以官职。在舍读经为主，以济当时科举偏重文词之不足。绍圣中，曾一度废科举，专以三舍法取士。宣和三年，诏罢此法。见《宋史．选举志一》﹑《选举志二》。

三舍法 详细解释

三舍法 sān shè fǎ
词典解释：
宋神宗时取士法，为元丰新法之一。其法分太学为外舍﹑内舍﹑上舍，别生员为三等而置之。依一定年限和条件，由外舍升入内舍继而升上舍。最后按科举考试法，分别规定其出身并授以官职。在舍读经为主，以济当时科举偏重文词之不足。绍圣中，曾一度废科举，专以三舍法取士。宣和三年，诏罢此法。见《宋史．选举志一》﹑《选举志二》。
分词解释：
神宗：
1.古代指尧庙。一说指尧太祖文祖之宗庙。
2.后亦用以指天子的祖庙。
当时：
1.指过去发生某件事情的时候;昔时。
2.指当时的人们。
3.指在位的皇帝。
4.正当青春之时。
5.官名。黄帝置﹐执掌天时。
生员：
1.国学及州﹑县学在学学生。后指经本省各级考试取入府﹑州﹑县学学习者，通称秀才。
2.指在学学生数额。
条件：
①见“根据与条件”。
②逻辑上指假言判断所反映的某种事物情况赖以产生的事物情况。有三种：充分条件、必要条件、充分又必要条件。
继而：
副词，表示紧随着某一情况或动作之后：人们先是一惊，继而哄堂大笑 ㄧ先是领唱的一个人唱，继而全体跟着一起唱。

网络解释

三舍法
三舍法是北宋王安石变法科目之一，即用学校教育取代科举考试。“三舍法”，是把太学分为外舍、内舍、上舍三等，外舍2000人，内舍300人，上舍100人。官员子弟可以免考试即时入学，而平民子弟需经考试合格入学。“上等以官，中等免礼部试，下等免解”，后来地方官学也推行此法，反映了班级教学的特色。这一改革措施，事实上将太学变成了科举的一个层次，学校彻底变成了选官制度的一个组成部分。

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