三性 基本解释

1.佛教名词。指法相宗所主张的遍计所执性﹑依他起性和圆成实性。认为事理﹑迷悟一切诸法，均不出此三性。见《成唯识论》卷八。也称"三自性"。
2.佛教名词。指善性﹑恶性和无记性(即非善非恶之性)。
3.道教名词。指元精﹑元气和元神。
4.指人性的三个来源。

三性 详细解释

三性 sān xìng
词典解释：
1.佛教名词。指法相宗所主张的遍计所执性﹑依他起性和圆成实性。认为事理﹑迷悟一切诸法，均不出此三性。见《成唯识论》卷八。也称“三自性”。
2.佛教名词。指善性﹑恶性和无记性(即非善非恶之性)。
3.道教名词。指元精﹑元气和元神。
4.指人性的三个来源。
分词解释：
圆成：
1.佛教语。成就圆满。后转指现成自然。
2.作成，把事情办妥。
3.撮合;成全。
来源：
①事物所从来的地方；事物的根源：经济来源。
②（事物）起源；发生（后面跟‘于’）：神话的内容也是来源于生活的。
元神：
1.大神，天帝。
2.道家称人的灵魂为元神。
3.精力，精神。
指法：
1.弹奏乐器时手指动作的原则和方法。
2.中医针灸捻针之法。
一切：
1.权宜;临时。
2.副词。一概;一律。
3.全部，所有。
4.泛指全部事物。
5.一般的;普通的。

网络解释

三性
1.佛教名词，它指法相宗所主张的遍计所执性、依他起性和圆成实性。认为事理、迷悟一切诸法，均不出此三性。见《成唯识论》卷八。也称“三自性”。
2.佛教名词，它指善性、恶性和无记性(即非善非恶之性)。
3.道教名词，它指元精、元气和元神。
4.它指人性的三个来源。
从宗教伦理的立场，一切法可分为善、恶、无记等三类︰对于现世、来世和自他都是顺益的，如信等善心及善心所起的一切善根，是为善性。对于现世来世和自他都是违损的，如贪等恶心所起的一切恶业，是为恶性。非善非恶为中庸之法，是益是损，不能预测，是为无记性。

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