齿牙余论

齿牙余论拼音

[ chǐ yá yú lùn ]

齿牙余论的意思

口头顺带表达的言辞，多为称誉他人的好话。

近义词

齿牙馀论

用法

作宾语；指随口称誉的话

结构:联合式 感情:中性词 字数:4字 年代:古代

齿牙余论造句

• 1、令弟孔明有王佐之才，如何屈身事刘备今幸至江东，欲烦先生不惜齿牙余论，使令弟弃刘备而事东吴。
• 2、他不惜齿牙余论，对我们店的新品给予鼓励。
• 3、对于青年作者的新作，我们应该热心扶植，不惜齿牙余论，予以鼓励。
• 4、老师应对学生的作品齿牙余论，以此鼓励学生。

齿牙余论成语接龙

以"齿"字结尾的成语接龙(顺接):
齿弊舌存: 谓刚者易折，柔者难毁。语本汉刘向《说苑．敬慎》:'老子曰:'夫舌之存也，岂非以其柔耶?齿之亡也，岂非以其刚耶?''
齿弊舌存: 谓刚者易折，柔者难毁。语本汉刘向《说苑．敬慎》:'老子曰:'夫舌之存也，岂非以其柔耶?齿之亡也，岂非以其刚耶?''
齿敝舌存: 牙齿都掉了，舌头还留存。比喻刚硬的容易折断，柔软的常能保全。
齿德俱尊: 齿：指人的年龄。年龄和德行都很高。常指年高德重的长者。
齿敝舌存: 牙齿都掉了，舌头还留存。比喻刚硬的容易折断，柔软的常能保全。
以"论"字结尾的成语接龙(逆接):
一概而论: 一概：同一标准，一律。指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。
闳言高论: 见'闳言崇议'，博大高远的议论。
六合之外，存而不论: 六合：指上下和东西南北，泛指天下；存：保留；论：讨论。指把问题保留下来，暂不讨论。
格杀不论: 格：打；格杀：打死；不论：不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。
一偏之论: 意思是偏于一面的议论。