香饵之下，必有死鱼

香饵之下，必有死鱼拼音

[ xiāng ěr zhī xià， bì yǒu sǐ yú ]

香饵之下，必有死鱼的意思

指游鱼必为贪吃得饵而死。比喻引诱和会使人上当。

近义词

赏之下，必有勇夫

用法

出处

汉.黄石公《三略.上略》：“香饵之下，必有死鱼；重赏之下，必有勇夫。”

香饵之下，必有死鱼成语接龙

以"香"字结尾的成语接龙(顺接):
香象绝流: 佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。同“香象渡河”。
香火姻缘: 香和灯火都用于供佛，因此佛教用来比喻彼此意志相投。
香花供养: 供养：奉养。原为佛家语。指用香和花供养，是佛教的一种礼敬仪式。后比喻虔诚的敬礼。
香火因缘: 香火：供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。指彼此契合。
香火姊妹: 焚香结拜的姊妹。
以"鱼"字结尾的成语接龙(逆接):
牛蹄之鱼: 见'牛蹄中鱼'，处在牛蹄踏出的小坑里的鱼。喻濒临绝境。语本汉刘向《说苑．善说》:'庄周贫者，往贷粟于魏文侯。文侯曰:'待吾邑粟之来而献之。'周曰:'乃今者周之来见，道傍牛蹄中有鲋鱼焉，大息谓周曰:'我尚可活也。'周曰:'须我为汝南见楚王，决江淮以溉汝。'鲋鱼曰:'今吾命在盆瓮之中耳，乃为我见楚王，决江淮以溉我，汝即求我枯鱼之肆矣。'''《庄子．外物》有类似记载﹐作'车辙中有鲋鱼焉'。
水至清则无鱼: 《大戴礼记·子张问入官篇》：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”水太清了，鱼就无法生存，要求别人太严了，就没有伙伴。现在有时用来表示对人或物不可要求太高。也说水清无鱼。
清水无大鱼: 语本《汉书•东方朔传》：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”后以“清水无大鱼”谓待人处事不能求全责备。
牛蹄中鱼: 处在牛蹄踏出的小坑里的鱼。喻濒临绝境。语本汉刘向《说苑．善说》:'庄周贫者，往贷粟于魏文侯。文侯曰:'待吾邑粟之来而献之。'周曰:'乃今者周之来见，道傍牛蹄中有鲋鱼焉，大息谓周曰:'我尚可活也。'周曰:'须我为汝南见楚王，决江淮以溉汝。'鲋鱼曰:'今吾命在盆瓮之中耳，乃为我见楚王，决江淮以溉我，汝即求我枯鱼之肆矣。'''《庄子．外物》有类似记载﹐作'车辙中有鲋鱼焉'。
网漏吞舟之鱼: 网：渔网，比喻法网；吞舟：吞舟的大鱼，比喻大奸。网里漏掉吞舟大鱼。比喻法律太宽，使重大的罪犯也能漏网。