置之弗论

置之弗论拼音

[ zhì zhī fú lùn ]

置之弗论的意思

之：代词，它；弗：不。放在一边，不理不睬。形容毫不关心。

近义词

置之不论 置之不理 置之不顾

用法

作谓语、宾语、定语；指不关心

结构:偏正式 感情:中性词 字数:4字 年代:当代

出处

清.皮锡瑞《经学通论》上部：“论古文无师说二十九篇之古方说亦参差不合多不可据古文尚书之名旧矣，今止以今文二十九篇为断，古文置之不论，其说似乎骇俗，不知真古文之亡久矣。”

置之弗论成语接龙

以"置"字结尾的成语接龙(顺接):
置身事外: 身：自身。把自己放在事情之外，毫不关心。
置水之情: 《后汉书．庞参传》:'参为汉阳太守。郡人任棠者﹐有奇节﹐隐居教授。参到﹐先候之。棠不与言﹐但以薤一大本﹐水一盂﹐置户屏前﹐自抱孙儿伏于户下。主簿白以为倨。参思其微意﹐良久曰:'棠是欲晓太守也。水者﹐欲吾清也。''后以'置水之情'表示人民对官吏公正清廉的期望。
置之不顾: 置：放着；之：代词；顾：照管。放在那儿不管。
置身其中: 置：放置。把自己放在事情之中。形容对人对事能设身处地的关心、帮助。
置之不理: 放在一边，不理不睬。［反］念念不忘|牵肠挂肚。
以"论"字结尾的成语接龙(逆接):
一概而论: 一概：同一标准，一律。指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。
闳言高论: 见'闳言崇议'，博大高远的议论。
六合之外，存而不论: 六合：指上下和东西南北，泛指天下；存：保留；论：讨论。指把问题保留下来，暂不讨论。
格杀不论: 格：打；格杀：打死；不论：不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。
一偏之论: 意思是偏于一面的议论。